marți, 28 aprilie 2009
Ata li Eretz
61 de ani de cand pentru evrei cuvantul Acasa si-a recapatat sensul, 61 de ani de cand suntem o natie,avem o Casa.
La multi ani, Israel!
Revolta autorului
Am inceput sa scriu blogul asta din cel mai altruist motiv ce putea exista, s-a vrut a fi doar despre iudaism, postari ce sa nu reflecte ce simt eu sau parerea mea.
In tot acest timp am asteptat un mic semn..ca cineva undeva "respira" cand citeste ( a se citi traieste),ceva "uman" ,ca statistici ,grafice si analize cand a intrat cine a intrat de ce si cat a stat si de cate ori a clipit am primit cat sa umplu o biblioteca.
Acel feed-back nu l-am primit niciodata si deja incep sa ma simt bine in ipostaza de a vorbi cu peretii, vantul si alte elemente ale naturii :)
Si pentru ca sunt doar eu si peretii, din cand in cand cate un ratacit care pica pe blogul asta mai rau ca musca in lapte...am sa imi atribui puterea de a scrie ce "imi tuna", chit ca nu are legatura cu iudaismul.
Si pentru ca azi schimbam macazul...sa o facem in stil mare.
Azi, dalet beiyar,este Ziua Comemorarii Soldatilor , sirena a sunat, lumea s-a oprit in loc.
E un moment unic sa fi intr-o multime, forfota, voci, tipete, claxoane, ca doar e orient si nu ne incurcam cu una cu doua...si dintr-o data liniste, lumea incremeneste..timpul se opreste in loc..doar sirena se mai aude...si cateodata daca ai ghinion vezi si cate un arab care merge linistit printre statuile vii.
Cu niste ani in urma...ii observam si ce ganduri "ortodoxe" imi treceau prin minte...
Acum poate am crescut, poate fac si eu parte din marea de statui de piatra, pe care primul sunet al sirenei ii arunca in trecut...intr-un timp in care unii prieteni, copii pe care ii stii de cand faceau prostii, erau vii. Desi nu au trecut decat cativa ani,au crescut ,s-au mai cumintit sau nu..dar au intrat in armata...si unii atata de mandrii erau de uniforma ,de prietenii din baza, de viata de soldat...si a mai trecut un pic si...au intrat in Liban, sa apere tara...sau poate au mers in colonii...unii nu s-au mai intors.
Copii de 18 ani, atatea vise si sperante, atata sete de viata...
In tot acest timp am asteptat un mic semn..ca cineva undeva "respira" cand citeste ( a se citi traieste),ceva "uman" ,ca statistici ,grafice si analize cand a intrat cine a intrat de ce si cat a stat si de cate ori a clipit am primit cat sa umplu o biblioteca.
Acel feed-back nu l-am primit niciodata si deja incep sa ma simt bine in ipostaza de a vorbi cu peretii, vantul si alte elemente ale naturii :)
Si pentru ca sunt doar eu si peretii, din cand in cand cate un ratacit care pica pe blogul asta mai rau ca musca in lapte...am sa imi atribui puterea de a scrie ce "imi tuna", chit ca nu are legatura cu iudaismul.
Si pentru ca azi schimbam macazul...sa o facem in stil mare.
Azi, dalet beiyar,este Ziua Comemorarii Soldatilor , sirena a sunat, lumea s-a oprit in loc.
E un moment unic sa fi intr-o multime, forfota, voci, tipete, claxoane, ca doar e orient si nu ne incurcam cu una cu doua...si dintr-o data liniste, lumea incremeneste..timpul se opreste in loc..doar sirena se mai aude...si cateodata daca ai ghinion vezi si cate un arab care merge linistit printre statuile vii.
Cu niste ani in urma...ii observam si ce ganduri "ortodoxe" imi treceau prin minte...
Acum poate am crescut, poate fac si eu parte din marea de statui de piatra, pe care primul sunet al sirenei ii arunca in trecut...intr-un timp in care unii prieteni, copii pe care ii stii de cand faceau prostii, erau vii. Desi nu au trecut decat cativa ani,au crescut ,s-au mai cumintit sau nu..dar au intrat in armata...si unii atata de mandrii erau de uniforma ,de prietenii din baza, de viata de soldat...si a mai trecut un pic si...au intrat in Liban, sa apere tara...sau poate au mers in colonii...unii nu s-au mai intors.
Copii de 18 ani, atatea vise si sperante, atata sete de viata...
joi, 16 aprilie 2009
Caf zain benisan ( a 27a zi a lunii nisan)
Caf zain benisan- 21.04.09- este stabilita de catre Parlament ca Ziua Comemorarii Victimelor Holocaustului si Ziua Comemorarii Eroismului.
Pe cafzain benisan s-a terminat lupta in Ghetoul din Varsovia, evreii demonstrand ca nu se lasa dusi in lagare , ca mieii la taiere, fara sa se opuna, fara sa lupte pentru viata lor.
Asara betevet( a 10a zi a lunii tevet), este ziua Cadishului general, iar aceasta zi (caf-zain benisan)vine ca o completare a acelei zile.
In Asara betevet, se comemora ziua inceperii asediului Ierusalimului de catre armata lui Nabucodonosor, regele Babilonului.
In zilele noastre ,zilei de asara betevet i s-a adaugat o semnificatie speciala, dupa creerea statului, Rabanutul Principal a stabilit aceasta zi ca Ziua Cadishului General, in amintirea celor decedati in timpul Holocaustului si nu se stie cand au murit.
Corelarea celor doua evenimente: Caderea Ierusalimului si Zi de Comemorare a Victimelor Holocaustului,semnifica speranta ca Holocaustul din Europa va pune capat suferintei poporului evreu.
Pe cafzain benisan s-a terminat lupta in Ghetoul din Varsovia, evreii demonstrand ca nu se lasa dusi in lagare , ca mieii la taiere, fara sa se opuna, fara sa lupte pentru viata lor.
Asara betevet( a 10a zi a lunii tevet), este ziua Cadishului general, iar aceasta zi (caf-zain benisan)vine ca o completare a acelei zile.
In Asara betevet, se comemora ziua inceperii asediului Ierusalimului de catre armata lui Nabucodonosor, regele Babilonului.
In zilele noastre ,zilei de asara betevet i s-a adaugat o semnificatie speciala, dupa creerea statului, Rabanutul Principal a stabilit aceasta zi ca Ziua Cadishului General, in amintirea celor decedati in timpul Holocaustului si nu se stie cand au murit.
Corelarea celor doua evenimente: Caderea Ierusalimului si Zi de Comemorare a Victimelor Holocaustului,semnifica speranta ca Holocaustul din Europa va pune capat suferintei poporului evreu.
miercuri, 8 aprilie 2009
Pesah-ul in ore
Orarul prezentat mai jos este valabil doar pentru luna nisan,anul taf-shin-sameh-tet, in orasul Haifa
Nu se cumpara hametz inainte de iesirea din shvii shel Pesah, or le cafbet nisan ( a saptea zi de Pesah-ajunul celei de a 22 zi din nisan)-15.04.2009 ora 19:30
Sfarsitul timpului de ardere a hametzului:Iom revii ,iud-dalet be nisan 08.04.2009, ora: 11:22 a.m.
Sfarsitul timpului de mancare a hametzului: Iom revii, iud-dalet be nisan 08.04.2009, ora: 10:03 a.m.
Aficoman ul poate fi mancat pana la ora: 00:42 p.m.( noaptea)
Aprinderea lumanarilor pentru Erev Hag : iom revii - 18:35
Hametzul poate fi vandut pana : Iom slishi - iud-ghimel be nisan 07.04.2009. ora 21:oo
Nu se cumpara hametz inainte de iesirea din shvii shel Pesah, or le cafbet nisan ( a saptea zi de Pesah-ajunul celei de a 22 zi din nisan)-15.04.2009 ora 19:30
Sfarsitul timpului de ardere a hametzului:Iom revii ,iud-dalet be nisan 08.04.2009, ora: 11:22 a.m.
Sfarsitul timpului de mancare a hametzului: Iom revii, iud-dalet be nisan 08.04.2009, ora: 10:03 a.m.
Aficoman ul poate fi mancat pana la ora: 00:42 p.m.( noaptea)
Aprinderea lumanarilor pentru Erev Hag : iom revii - 18:35
Hametzul poate fi vandut pana : Iom slishi - iud-ghimel be nisan 07.04.2009. ora 21:oo
joi, 26 martie 2009
marți, 24 martie 2009
Luna Nisan
Saptamana aceasta, pe 26 martie seara, mai exact, incepe luna nisan, luna deosebit de importanta in calendarul iudaic, chiar mai importanta decat luna tishrei.
Desi in luna tishrei a aparut omul, luna nisan este luna eliberarii poporului evreu, luna Iesirii din Egipt.
HaZaL (Hahameinu Zihronam Livraha - Inteleptii Nostrii Binecuvantata fie-Le Amintirea) interpretand spusele Profetului Miha ,spuneau ca Salvarea viitoare va fi tot in luna nisan , ca si Iesirea din Egipt.
Numele de nisan seamana cu nithan ( mugure), si intr-adevar "mugurii au fost vazuti in tara si vremea priveghetorii a sosit si vocea porumbelului se aude in tara noastra", luna nisan este prima luna a primaverii ( aviv- alef bet iud bet), fapt pentru care este considerata luna dintai, tatal celorlalte luni ( av= tata iudbet 12 ).
Este o luna vesela, cu zile bune ( iamim tovim ), fapt pentru care in rugaciunile zilnice si in cea de Shabat nu se zice Tahnun( Shaharit si Minha), Av HaRahamim ( Mosaf Shabat ), Thidcatha (Shabat Minha), versetele ce incep cu Thedek leOlam (Judecata Ta e dreapta intotdeuna) ( Shabat Minha), de asemenea nu se spune Hesped ( discurs funerar).
In prima zi a lunii nisan (alef benisan) a fost terminat de cladit Templul din desert. In primele 12 zile ale lunii nisan fiecare sef de trib a dus jertfa la Templu. In a treisprezecea zi ( iud ghimel benisan )este Erev Pesah si Laila Seder. A paistrezecea zi ( iud dalet benisan )s-a stabilit de-a lungul generatiilor ca fiind ziua sacrificarii jertfei de Pesah.
Din a cinsprezecea zi a lunii(tet vav benisan )incep cele sapte zile de Pesah.A douazeci si doua zi a lunii ( caf ghimel be nisan )e Isru Hag (Sarbatoarea Isru ).
Inceputul lunii nisan e legat de pregatirile pentru Pesah, singura sarbatoarea din an la care regulile si obiceiurile nu se limiteaza la sarbatoarea in sine ,se intind si inainte si dupa sarbatoare.
Desi in luna tishrei a aparut omul, luna nisan este luna eliberarii poporului evreu, luna Iesirii din Egipt.
HaZaL (Hahameinu Zihronam Livraha - Inteleptii Nostrii Binecuvantata fie-Le Amintirea) interpretand spusele Profetului Miha ,spuneau ca Salvarea viitoare va fi tot in luna nisan , ca si Iesirea din Egipt.
Numele de nisan seamana cu nithan ( mugure), si intr-adevar "mugurii au fost vazuti in tara si vremea priveghetorii a sosit si vocea porumbelului se aude in tara noastra", luna nisan este prima luna a primaverii ( aviv- alef bet iud bet), fapt pentru care este considerata luna dintai, tatal celorlalte luni ( av= tata iudbet 12 ).
Este o luna vesela, cu zile bune ( iamim tovim ), fapt pentru care in rugaciunile zilnice si in cea de Shabat nu se zice Tahnun( Shaharit si Minha), Av HaRahamim ( Mosaf Shabat ), Thidcatha (Shabat Minha), versetele ce incep cu Thedek leOlam (Judecata Ta e dreapta intotdeuna) ( Shabat Minha), de asemenea nu se spune Hesped ( discurs funerar).
In prima zi a lunii nisan (alef benisan) a fost terminat de cladit Templul din desert. In primele 12 zile ale lunii nisan fiecare sef de trib a dus jertfa la Templu. In a treisprezecea zi ( iud ghimel benisan )este Erev Pesah si Laila Seder. A paistrezecea zi ( iud dalet benisan )s-a stabilit de-a lungul generatiilor ca fiind ziua sacrificarii jertfei de Pesah.
Din a cinsprezecea zi a lunii(tet vav benisan )incep cele sapte zile de Pesah.A douazeci si doua zi a lunii ( caf ghimel be nisan )e Isru Hag (Sarbatoarea Isru ).
Inceputul lunii nisan e legat de pregatirile pentru Pesah, singura sarbatoarea din an la care regulile si obiceiurile nu se limiteaza la sarbatoarea in sine ,se intind si inainte si dupa sarbatoare.
duminică, 16 noiembrie 2008
Despre Sucot
Sucotul este o sarbatoare a recoltei, dar principala ei semnificatie e legata de Iesire din Egipt. Suca se spune ca ar fi fost corturile in care traiau evreii in desert sau norii prin care Dumnezeu ii ducea prin desert.
Desi ar trebui sa fi in luna nisan, este pusa acum, tocmai pentru ca nisan pica in general primavara, cand e o placere sa stai afara, iar evreii trebuiau sa simta..diferenta dintre confortul cald al casei si frigul din suca( cu semnificatiile de rigoare).
Se spune ca de Sucot apar cei 7 ushpezim (oaspeti) in suca-ua celui ce tine mitzvoturile: Avraam, Itzak, Iacov, Iosef, Moshe, Aaron,David caci si ei au cunoscut gustul pribegiei. Ca cei 7 sa vina la tine, este mitzva sa primesti oaspeti in carne si oase, sa nu uiti de cei sarci sau care nu pot face suca si sa ii primesti la umbra alei tale, chiar si strainii sunt invitati inauntru.
O suca cshera trebuie sa aiba lungime 70 cm ,latime 70cm, inaltimea intre 80 cm si 10 m. Acoperisul se face din stuf, care trebuie sa fie atat de des incat la amiaza sa fie in suca mai multa umbra decat soare, dar atat de rar incat noapte sa se vada stelele. Nu se aseaza sub nici un acoperis, ci sub cerul liber.
O alta mitzva de Sucot este scuturarea celor 4 minim ( specii): etrog, lulav, hadas, si arvei hanahal. Sunt alese ele tocmai ca sunt atat de diferite. Etrog: are miros si gust, lulav- are gust, dar nu are miros, hadas, are miros, dar nu are gust, harvei hanahal nu are nici gust nici miros. Se leaga toata impreuna si se scutura in cele 4 directii , sus si jos, asta semnificand ca Dumnezeu este peste tot.
O alta semnificatie a celor 4 minim, este ca ele reprezinta cele 4 categorii de evrei. Gustul reprezinta mitzvoturile si mirosul este Tora. Asa sunt: evrei care cunosc Tora si respecta mitzvoturile, evrei care nu stiu Tora , dar respecta mitzvoturile , care stiu Tora dar nu respecat mitzvoturile , si care nu stiu nici Tora si nici nu respecta mitzvoturile. Punerea impreuna a celor 4 tipuri de evrei ( cele 4 minim), semnifica ca evreii ar trebui sa se sustina unul pe altul, sa se acopere unul pe altul...cei ce stiu si respecta pe cei ce nu stiu si nu respecta, asta trebuind sa fie perspectiva evreilor asupra lumii.
Desi ar trebui sa fi in luna nisan, este pusa acum, tocmai pentru ca nisan pica in general primavara, cand e o placere sa stai afara, iar evreii trebuiau sa simta..diferenta dintre confortul cald al casei si frigul din suca( cu semnificatiile de rigoare).
Se spune ca de Sucot apar cei 7 ushpezim (oaspeti) in suca-ua celui ce tine mitzvoturile: Avraam, Itzak, Iacov, Iosef, Moshe, Aaron,David caci si ei au cunoscut gustul pribegiei. Ca cei 7 sa vina la tine, este mitzva sa primesti oaspeti in carne si oase, sa nu uiti de cei sarci sau care nu pot face suca si sa ii primesti la umbra alei tale, chiar si strainii sunt invitati inauntru.
O suca cshera trebuie sa aiba lungime 70 cm ,latime 70cm, inaltimea intre 80 cm si 10 m. Acoperisul se face din stuf, care trebuie sa fie atat de des incat la amiaza sa fie in suca mai multa umbra decat soare, dar atat de rar incat noapte sa se vada stelele. Nu se aseaza sub nici un acoperis, ci sub cerul liber.
O alta mitzva de Sucot este scuturarea celor 4 minim ( specii): etrog, lulav, hadas, si arvei hanahal. Sunt alese ele tocmai ca sunt atat de diferite. Etrog: are miros si gust, lulav- are gust, dar nu are miros, hadas, are miros, dar nu are gust, harvei hanahal nu are nici gust nici miros. Se leaga toata impreuna si se scutura in cele 4 directii , sus si jos, asta semnificand ca Dumnezeu este peste tot.
O alta semnificatie a celor 4 minim, este ca ele reprezinta cele 4 categorii de evrei. Gustul reprezinta mitzvoturile si mirosul este Tora. Asa sunt: evrei care cunosc Tora si respecta mitzvoturile, evrei care nu stiu Tora , dar respecta mitzvoturile , care stiu Tora dar nu respecat mitzvoturile , si care nu stiu nici Tora si nici nu respecta mitzvoturile. Punerea impreuna a celor 4 tipuri de evrei ( cele 4 minim), semnifica ca evreii ar trebui sa se sustina unul pe altul, sa se acopere unul pe altul...cei ce stiu si respecta pe cei ce nu stiu si nu respecta, asta trebuind sa fie perspectiva evreilor asupra lumii.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
