Despre Hala

Hala este acea paine pufoasa,nelipsita pe masa de Shabat .

Midrash-ul povesteste cum dupa Iesirea din Egipt ,in desert, Dumnezeu a avut grija de evrei, asa ca zilnic ( mai putin de Shabat), cadea din cer mana ( man , numele ii vine de la intrebarea :"man hu"-ce este asta?).

Midrash-ul povesteste ca arata ca niste bobi mici dar care in stomac se umflau tinand de foame , si aveau gustul dorit de fiecare( fiecare ce si-ar fi dorit sa manance la masa raspectiva).


Tot Midrash-ul povesteste ca acest man era mereu pus pe ceva( nu cadea direct pe pamant) si era mereu acoperit. Asa se explica de ce hala nu este pusa direct pe masa si este acoperita cu un stergar.

O alta explicatie a faptului ca hala este acoperita este sa nu se simta rusinata ca vinului i se acorda mai multa importanta. De Shabat inainte de mancarea se face Kidush-ul, asa ca vinul este binecuvantat inaintea painii.

La o masa normala,rugaciunea de binecuvantarea se face dupa "formula" : MaGaA ESh ( mem-ghimel-ain alef-shin).

Inaintea oricarei mancari se spune rugaciunea de binecuvantare a painii ( daca exista paine pe masa)

Mem: de la Mezonot ( mancare): orez, paste fainoase, chipsuri ( daca nu sunt de cartofi).
Ghimel: de la ghefen ( vita de vie): se binecuvanteaza fructul viei.
Ain : etz ( copac): se binecuvanteaza fructul copacului.
Alef: adama (pamant) : se binecuvanteaza fructul pamantului.
Shin : shar ( restul) : se binecuvanteaza restul( de mancat) care nu intra in nici una din categoriile dinainte. Apoi tot restul de baut, si abia apoi tot restul de miros.

Revenind la hala, faptul ca de Shabat se obisnuieste sa fie pe masa doua hale isi are explicatia tot in Midrash, care spune ca vinerea cadeau din cer doua masuri de man,tocmai pentru ca de Shabat oamenii sa nu faca ceva ce s-ar putea considera munca.( daca in celelalte zile , daca cineva ar fi luat mai mult man decat avea nevoie , surplusul se strica, masura in plus pentru Shabat nu se strica niciodata).

Legat de acest lucru, Midrash-ul povesteste cum doi evrei , au vrut sa ii faca pe oameni sa se indoiasca de cuvantul lui Moshe, spunand ca nu e adevarat ca de Shabat nu cade man.
Asa ca au iesit noaptea de Shabat, ca sa nu ii vada nimeni , si man-ul lor in plus l-au imprastiat printre corturi, sperand ca a doua zi dimineata vor putea striga in gura mara ca Moshe minte , ca si de Shabat cade man.
Insa pasarelele au mancat tot man-ul asa ca dimineata nu mai era nici o urma de man printre corturi.
Drept multumire pentru ce au facut, exista un singurul Shabat ( se cheama Shabat Shira,si este in general Shabatul dinainte de TuBi Shvat)in care se pun afara firimituri de hala pentru pasarele.(in general in ziua de Shabat este interzisa hranirea altor animale decat cele ale casei ).


Obiceiul de a se manca hala cu sare isi are originea in obiceiul de a duce jertfa la Templu; peste carnea jertfita se punea sare.

Despre Moshe

Midrash-ul povesteste ca Moshe s-a nascut prematur, cu 3 luni inainte de termen , iar mama lui l-a ascuns ( faraonul daduse porunca ca toti nou-nascutii evrei, baieti, sa fie omorati),purtand perne pe sub haine ca sa nu dea de banuit nimanui.

Cand a venit "sorocul" , l-a luat pe micutul Moshe l-a pus intr-un cosulet si i-a dat drumul pe Nil, in speranta ca asa ii va salva viata.

Si asa a si fost , a fost gasit de fata faraonului, a crescut la palat, iar doica i-a fost propria mama.

Tot Midrash-ul povesteste ca mai maricel fiind ,la palat, avea obiceiul sa se joace cu coroana faraonului,punandu-si-o pe cap, lucru ce i-a "speriat" pe ghicitorii acestuia . I-au prezis acestuia ca Moshe ii va lua locul.

Ca sa vada daca prezicerea este adevarat sau luare coroanei e doar o joaca de copil, faraonul a poruncit sa se aduca lui Moshe 2 tavi, una cu carbuni incinsi iar alta cu aur , avand aceeasi culoare.Dumnezeu a trimis un inger ca ii va lua mana lui Moshe si o va indrepta spre tava cu carbuni. Moshe se va arde la mana si din instinct o va baga in gura.

Midrash-ul spune ca aceasta ar fi cauza pentru care mai tarziu, Moshe a avut un defect de vorbire, era balbait. Cand Dumnezeu i-a spus sa scoata poporul evreu din Egipt,il va primi pe Aaron, fratele sau , drept ajutor, el va vorbi faraonului.

Tot Midrash-ul povesteste ca faraonul(faraonul din perioada Iesirii din Egipt ) spunea ca el nu e muritor de rand , el e zeul, de aceea el nu are nevoie nevoi fiziologice, doar ca el...dimineata , cel mai devreme, inainte sa se trezeasca toti merge la toileta...

Acolo s-au dus si Aaron si Moshe sa ii vorbeasca prima data, aratandu-i astfel ca el e un om ca oricare altul ...si ei stiu asta...

Cu atat mai mult, fiind un om ca oricare altul, ar fi trebuit sa recunoasca ca este cineva deasupra lui si implicit sa inteleaga dorinta evreilor de a iesi in desert de a se ruga Dumnezeului lor.

Soarele, Luna si Stelele

Midrash-ul povesteste ca la inceput, Soarele si Luna aveau aceleasi dimensiuni, Dumnezeu le Crease la fel de mari.

Doar ca intr-o zi, Luna ingamfata, s-a dus sa se planga lui Dumnezeu de asta.

Dumnezeu i-a dat dreptate, caci avea, nu se putea ca cei doi astrii ceresti sa fie la fel de mari...si a facut Luna mai mica...iar din "surplusul" de material ramas , a facut....Stelele.